حضرت آيت الله مصباح يزدي گفت: بر اساس اسلام و اعتقادات شيعه، محور وحدت ولايت فقيه است.

حضرت آيت الله مصباح يزدي در ديدار با جمعي از فرماندهان نيروي دريايي سپاه پاسداران انقلاب اسلامي که روز شنبه 18/7/88 در تالار مؤسسة آموزشي و پژوهشي امام خميني رحمةالله‌عليه  برگزار شد، يكي از راه‌هاي افزايش بصيرت را ابهام‌زدايي از ارزش‌هاي مطرح شده در جامعه دانست و گفت: ارزش‌هايي در جامعه وجود دارد كه شعارهاي ديني، فرهنگي، سياسي و اجتماعي بر اساس آن شكل مي‌گيرد كه در صورت ابهام در اين ارزش‌ها، شعارها نيز مبهم مي‌شود.

ايشان ادامه داد: به عنوان مثال شعار «اصلاح» و «اصلاحات» كه شعار انبياء الهي نيز بوده است، يكي از همين شعارهاي مبهم است كه در طول تاريخ و از صدراسلام تا كنون از سوي كساني مطرح شده كه راهي متفاوت با انبياء داشته‌اند و بايد از آن ابهام‌زدايي شود.

علامه مصباح يزدي «وحدت»‌ را يکي ديگر از اين ارزش‌ها دانست و با خاطرنشان ساختن اينکه وحدت و اتحاد امري قابل قبول همگان است، افزود: هر عاقلي مي‌داند كه تفرقه و اختلاف موجب هدر رفتن نيروها و فشل شدن جامعه مي‌شود، اما حقيقت چگونگي حصول اتحاد و محور وحدت از جمله مسائلي است كه بايد از آن ابهام‌زدايي شود.

رئيس مؤسسه امام خميني(ره) با اشاره به اينكه در غالب كشورهاي دنيا دو يا چند حزب رقيب در جامعه وجود دارند، گفت: روش معمول در كشورهاي جهان اين است كه حزبي که در انتخابات بازنده مي‌شود، هر چند به صورت ظاهري، به حزب رقيب تبريك گفته و با تلاش براي رفع نقايص، خود را براي انتخابات آينده آماده مي‌كند.

ايشان خاطر نشان كرد: اگر در كشوري بر خلاف اين روش، حزب شكست خورده نه تنها تبريك نگفت، بلكه دست به اغتشاش  و كارهاي غير معقول زد و بعد از رسوايي در جامعه شعار وحدت سر داد، اين حركت، سوء استفاده از وحدت است، چرا كه در زمان قدرت هرگز وحدت را مطرح نمي‌كنند و سعي در تحميل قدرت خود دارند؛ اما بعد از شكست و رسوايي وحدت را مطرح مي‌كنند.

آيت الله مصباح با اشاره به اهميت و تأكيدات قرآن و روايات بر وحدت، به ذكر نمونه‌هايي از سوء استفاده از عنوان وحدت در طول تاريخ پرداخت و گفت: هرگونه وحدت با هركسي مطلوب نيست؛ بلكه زماني وحدت ارزش دارد كه بر اساس حق، باعث پيشرفت حق و در جهت رسيدن به هدف مقدسي باشد.

ايشان ضمن اشاره به ايستادگي انبياء براي ترويج عقيده حق، و مخالفت با جمعيت كثير مشركان، ادامه داد: اگر منظور از وحدت، وحدت در فكر و عقيده باشد، نبايد براي دستيابي به وحدت از اعتقادات حق دست برداشت؛ چرا كه مطلوبيت وحدت به حق بودن محور آن است و حق نبايد فداي وحدت شود.

علامه مصباح يزدي  وحدت در عمل بر اساس اصول و عقايد مشترك را شكل ديگري از  وحدت عنوان نموده و وحدت شيعه و سني را از اين نوع ذكر كرده و افزود: در اين نوع وحدت بايد با تكيه بر اشتراكات حق که مقبول دو طر‌ف است، در مقابل دشمن مشترك ايستاد و در راستاي تقويت اين اشتراكات كوشيد و از بيشتر شدن اختلافات در عقيده نيز جلوگيري كرد؛ هر چند نبايد از عقيده حق دست برداشت.

رئيس مؤسسه آموزشي و پژوهشي امام خميني(ره) با اشاره به آياتي از قرآن كريم افزود: براي رفع اختلاف بايد به رسول خدا و ائمه معصومين(ع) رجوع كرد و در صورت عدم دسترسي به ايشان بايد بر اساس فرموده اهل‌بيت(ع) به ولي فقيه جامع‌الشرائط مراجعه كرد.

آيت الله مصباح يزدي ادامه داد: بر اساس آموزه‌هاي اسلام و اعتقادات شيعه محور وحدت در زمان ما، ولي فقيه است و هركس كه مي‌خواهد وحدت را حفظ كند، بايد ولي فقيه را محور قرار دهد و سر دادن شعار وحدت هم‌زمان با جبهه گرفتن در مقابل ولي فقيه و قصد براندازي نظام اسلامي، مغالطه‌اي بيش نيست.

ايشان با تأكيد بر اينكه ارزش حق بيش از ارزش وحدت است، افزود: مطلوبيت وحدت در صورت حق بودن آن است و اگر بنا باشد با وحدت، حق نابود شود، چنين وحدتي ارزش ندارد.

حضرت آيت الله مصباح در پايان خاطر نشان كرد: براي برقراري وحدت بايد اشتراكات حقي وجود داشته باشد و در صورتي كه در يك طرف هيچ‌گونه عنصر حقي وجود نداشته باشد، وحدت ارزشي ندارد.